No	Nama	Kelas	TTL	L/P	Nama		Alamat
					Ayah	Ibu
1	Ajmirannisa Rachma P	A	Tangerang, 09/01/2009	P	Amang Rahamang	Mimin  J	Royal 3  A4  no 6
2	Arva Abiy Dalal Majid	KB	Jakarta, 03/04/2010	L	Arif Budiman K	Vaela Soeva	Cluster  Plawad  Indah  Blok D 16 RT.05/05 Poris Plawad Utara Cipondoh
3	Aulia Izzatunnisa	A	Tangerang, 08/02/2009	P	Surya Kencana	Siti Umamah	Jl.Rasuna Said RT.01/01 no.101 Cipete Kec. Pinang Tangerang 15142
4	Derby Amanda Luthviny	A	Tangerang, 25/01/2009	P	Denny Irawan	Revieta	Bumi Cipondoh Asri, Blok H3/63 RT.008/02 kel.Poris Plawad Utara Kec. Cipondoh Tangerang
5	Dhiya Ulhaq Azkiya	A	Tangerang, 02/05/2010	P	Kholid Himawan	Hesti	Taman Royal 2, Jl. Kertanegara III no.5 Poris Plawad, Tangerang
6	Faiq Zayan M	A	Tangerang, 3/06/2009	L	M. Rukyat	Ella Latifah	Jl. KH. Agus Salim RT 01 /05 Poris Plawat Cipondoh
7	Fairuz Saidah	B	Tangerang, 18/10/2007	P	Efendi Dinata	Muldaniah	Jl. Tugu Karya III RT02/10 no 81 Cipondoh Tangerang 15148
8	Gavino Rafli Akbar	A	Tangerang, 8/01/2009	L	Imam Nurhadi, MM	Febrianty Rachma S, SH	Perumahan Bumi Cipondoh Asri Blok H 1 / 61 Cipondoh Tangerang
9	Kangxi Cielo Deoro	KB	Jakarta, 23/02/2010	L	Adi Firmansyah	Eny Setiawati	Perum Cipondoh Asri Blok E4 RT.04/02
10	Kayla Putri Azzahra	A	Tangerang, 26/05/2009	P	Muslimin	Titin Suherni	Jl. Alfitroh RT. 07/02 Poris Pelawad Cipondoh Tangerang
11	M. dzildhan El. D	A	Mojokerto, 4/05/ 2009	L	Iskandar El Harris	Uslifatul Janah	Puri Dewata Indah Blok E 2 / 09 RT 05/01 Cipondoh
12	M. Faiz Hisyam	A	Tangerang, 28/06/2009	L	Sutarto	Riana Dewi I.	Poris Gaga RT. 02/02 no.61 Batu Ceper
13	Maisya Queen Gumilar	A	Tangerang, 30/07/2009	P	Yudi Aprian G	Maisaroh	Puri Dewata Indah Blok AE 52 A Cipondoh rt.06/06
14	Nindya Syafa O	A	Jakarta,     10/10/2009	P	Dwi Haryanto, MM	Novalina	Puri Dewata Indah Blok C 5 no 15 RT 006 / 01 Kel. Poris Plawad
15	Panji Guna Pratama	B	Tangerang, 27/04/2008	L	Marjoko	Nengsih	Cluster Puri Kalasan Blok C-21 Jl. KH Mustafa RT 02/04 kel. Poris Plawad Utara Kec. Cipondoh Tangerang
16	Syafiya Faizah T	KB	Tangerang, 16/05/2010	P	Imam Trisnadi	Tati Hartati	Jln. Tugu Karya II RT 01/01 Cipondoh

KEGIATAN HARIAN KB & TKIT SAHABATQU

07.30 -07.50	Kedatangan Jurnal pagi	Guru piket menyambut kedatangan anak dan memberikan kartu jemputan kepada orang tua.  Guru mempersilhkan anak menuju ke  tempat kegiatan jurnal pagi  dan memilih kegiatan yang sudah disediakan .
07.50 – 08.00	Toilet training	Sebelum ikrar anak diberi kesempatan toilet training perkelompok.
08.00 – 08.30	Ikrar Variasi bermain	Ikrar berdasarkan kelompok usia Bermain bebas.
08.30 – 08.50	Sarapan pagi	Bersama guru kelompok ,anak mencuci tangan sebelum makan. Masing-masing anak membawa bekal  dari rumah berupa snack dan buah/jus (tidak membawa chiki atau permen)
08.50 – 09.50	Materi pagi	Kegiatan pembiasaan  dan pengenalan doa harian,surat pendek,bacaan dan gerakan sholat,plash card,kosa kata,tema,story reading dan kepandaian kata.
10.00 – 11.30	Bermain dan belajar /belajar melalui bermain di sentra	Anak dibagi kelompok berdasarkan usia (kelompoknya) dan bermain di sentra sesuai jadwal perputaran sentra.
11.30	Doa dan pulang untuk kelompok bermain	Guru kelompok menyerahkan anak kembali pada orang tua/wali. Orang tua /wali menyerahkan  kartu jemputan anak
11.30 -12.00	Pendidikan makan untuk kelompok A dan B	Keluarga makan berdasarkan kelompoknya. Kegiatan makan dimulai dari mencuci tangan,berdoa,makan dengan tertib sesuai adab makan,beres-beres,sikat gigi. Makanan disediakan di sekolah dengan mengenalkan kandungan nutrisi makanan.
12.00 – 12.15	Pendidikan Sholat dzuhur berjamaah di musholla Al-Anshor	Mengantri untuk berwudhu,sholat dengan tertib dan khusyu,berdoa setelah sholat , melipat dan merapihkan perlengkapan sholat.
12.15 – 12.45	Private membaca” Iqro’”	Berdasarkan kelompoknya private Iqro’. Guru membimbing bacaan “ iqro “anak dan mencatat perkembangannya.
12.45	Doa dan pulang	Guru kelompok menyerahkan anak kembali pada orang tua /wali. Orang tua/wali menyerahkan kartu jemputan.

PROGRAM KB DAN TKIT SAHABAT QUR-AN

A. Kurikulum

Kurikulum yang dilaksanakan mengacu pada peraturan Menteri Pendidikan Nasional no 58 tahun 2009 tentang standar pendidikan anak usia dini yang di kembangkan dengan kurikulum  KB  dan TK ISTIQLAL sebagai TK  percontohan  DIKNAS . Ruang lingkup program atau materi mencakup ;

1.      bidang pengembangan pembiasaan yang meliputi moral dan nilai-nilai  agama,sosial,emosional dan kemandiriran ,

2.      bidang pengembangan kemampuan dasar yang meliputi bahasa, kognitif, fisik/motorik dan seni.

B.     Metode

            KB dan TKIT Sahabat Qur’an menggunakan metode pendidikan  “Bermain sambil belajar atau belajar melailui bermain integrasi nilai-nilai islami  dengan pendekatan sentra dan saat lingkaran “.

             Metode sentra dan saat lingkaran  (Beyond Center and Circle Time )   merupakan salah satu metode pembelajaran anakusia dini yang di rancang dikembangkan dan diteliti baik dari sisi kajian ilmiyah /teori maupun empirik selama kurang lebih 40 tahun oleh Dr. Pamela C Phelps selaku direktur Creative Center for Childhood Research  Training  (CCCRT), early childhood education consultant and International Presenter. Metode sentra dan saat lingkaran juga merupakan salah satu metode pembelajaran untuk anak usia dini yang diadopsi dan disosialisasikan secara nasional oleh Direktorat  PAUD Kemendikbud RI.

Metode bermain sambil belajar atau belajar melalui bermain integrasi nilai-nilai kehidupan islami  dengan pendekatan sentra dan  saat lingkaran yang dikembangkan KB dan TKIT Sahabat Qur’an teraplikasi melalui sentra –sentra bermain , diantaranya : Sentra bahan Alam dan sains , Sentra Balok dan Sentra Peran.

1.Sentra bahan Alam dan sains.

Sentra Bahan alam dan sains ini  memfasilitasi anak bermain sensorimotor atau main fungsional ,main pembangunan dan main  peran  anak dengan  bahan alam yang ada disekitar  melalui  panca indra ciptaan allah. Bertujuan :

a.       Mengembangakan kecerdasan anak terhadap  bahan alam sekitar ciptaan Allah mengembangkan kognitif dan membangun persepsi anak guna mempertebal sambungan antar neuron dalam otak anak.

b.      Mengembangkan serta memperluas  main sensori motorik halus  guna Memperkuat otot-otot tangan yang diperlukan dalam proses kesiapan menulis Memenuhi kebutuhan anak untuk selalu aktif bereksplorasi dan bereksperimen

 1.   Sentra Balok

Sentra balok atau main pembangunan terstruktur, menpasilitasi anak mengembangkan main sensorimotorik ,main pembangunan dan bermain peran dengan balok balok bertekstur halus dan aman ,berbagai bentuk dan ukuran yang  berwarna natural. Bertujuan :

a.       Mengembangkan dan memperluas  kemampuan anak untuk mewujudkan pikiran ,ide dan gagasan ,imajinasi  serta pengalaman anak   tentang struktur, bentuk dan bangunan yang pernah dilihat disekitar anak.

b.      Mengembangkan kemampuan keterampilan koordinasi motorik halus,berkembangnya kognisi kearah berfikir operasional membangun keberhasilan sekolah dikemudian hari.

1.Sentra main peran

  Sentra main peran atau main simbolik atau main pura-pura atau main drama dengan benda-benda sesungguhnya . mempasilitasi  bahasa dan sensorimotorik anak:

a.        Membantu menghadirkan konsep dan pengalaman yang dimiliki anak yang sudah didapatnya memalui panca indra ,dan penampilannya kembali dalam bentuk prilaku berpura-pura.

b.      membantu anak memproyeksikan dirinya kemasa depan dan menciptakan kembali masa lalu  dan mengembangkan keterampilan khayalan anak.

c.       mengembangkan kemampuan kerjasama kelompok ,kosa kata,konsep hubungan kekeluargaan ,terampilan pengendalian diri,keterampilan sudut pandang special,afeksi dan kognisi serta latihan untuk pengalaman bersosialisasi dikehidupan nyata.

VISI MISI TKIT SAHABAT QUR-AN

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah,  fitrah berupa  nilai-nilai ilahiyyah dan potensi dasar yang dimiliki setiap anak.Merupakan tanggung jawab orang tua dan saran pendidikan anak untuk mampu memberdayakan dan mengoptimalkan sifat-sifat dasar dan fitrah tersebut agar tumbuh dan berkembang dengan baik .

potensi fitrah tersebut adalah berupa nilai-nilai keimanan  dan kecerdasan yangdimiliki setiap  anak sejak dalam kandungan .Diharapkan dari  perkembangan nilai-nilai fitrah inilah kita persiapkan generasi beriman, bertaqwa,sehat cerdas mandiri ,cakap,bertanggung jawab .

Melalui sistim dan  metode belajar “ melalui bermain   dengan pendekatan sentra dan  integrasi nilai nilai  kehidupan beragama sejak usia dini  “yang berintikan pada nilai-nilai  rukun Iman,rukun  Islam dan Ihsan , Insya Allah pendidikan  di KB dan TKIT Sahabat Qur’an dapat terwujud yaitu  lahirnya generasi yang mengenal dan mencintai Allah,Rasulullah dan Al-quran sebagai pedoman  hidupnya sesuai tahapan perkembangannya.

B.   Visi dan Misi

Visi

Terwujudnya lembaga pendidikan dan  sarana bermain anak  yang berakhlaq Qur’ani,cerdas ,kreatif dan ceria.

Misi

1.   Mengamalkan nilai-nilai kehidupan beragama sejak dini yang berintikan pada Rukun Iman,Rukun Islam dan Ihsan

2.   Melaksanakan prosses kegiatan belajar dan mengajar anak usia dini  sesuai tingkat perkembangan anak.

C.  Tujuan

Membantu program pemerintah dalam mewujudkan  tujuan pendidikan nasional yaitu mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT, berakhlaq muliasehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, demokratis dan bertanggung jawab.

Tuntunan Berhari Raya Idul Adha

Sahabat-sahabatQu yang dirahmati oleh Allah SWT... Bagaimana kabarnya? Semoga kita semua dalam lindungan Allah SWT. Besok kita sama-sama merayakan Idul Adha 1434 H. Kita mulai dengan sholat 'Id, dilanjutkan dengan pemotongan hewan qurban. Untuk itu, kami segenap guru, karyawan, pengurus yayasan SahabatQu Tangerang, dan keluarga besar TKIT Sahabat Qur'an mengucapkan SELAMAT HARI RAYA IDUL ADH HA 1434 H, semoga ibadah kita, quban kita, diterima di sisi Allah SWT.

Terkait dengan Idul Adha, ada beberapa tuntunan yang perlu kita ketahui bersama :


1. Berpuasa di Sembilan Hari Pertama Bulan Dzulhijjah
Mulai dari awal bulan Dzulhijjah, ternyata telah ada amalan yang disunnahkan untuk kita kerjakan. Hal ini telah nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam contohkan sebagaimana terdapat dalam hadits :



أنَّ النّبيّ صلى الله عليه و سلم كان يصُوم عاشُوراءَ و تسْعاً من ذيْ الحجَّةِ و ثلاثةٍ أيّامٍ من شَهرٍ


“Bahwasannya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa ‘Asyuro’ dan (juga berpuasa) sembilan hari di bulan Dzulhijjah serta tiga hari di setiap bulannya.” (HR. Abu Dawud: 2437, lihat Shahih Sunan Abi Dawud 2/78)
Namun, apabila amalan ini terasa berat, maka seseorang dapat mencukupkan diri dengan puasa pada tanggal 9 Dzulhijjah. Puasa ini dikenal pula dengan nama puasa Arafah karena pada tanggal tersebut, orang yang sedang menjalankan haji berkumpul di Arafah untuk melakukan runtutan amalan yang wajib dikerjakan pada saat berhaji yaitu ibadah wukuf.
Walau ibadah puasa ini hukumnya sunnah (jika mengerjakan mendapat ganjaran dan jika meninggalkan tidak mendapat hukuman), namun amat disayangkan jika kita  melewatkan kesempatan untuk menghapuskan dosa-dosa selama dua tahun, yaitu setahun sebelumnya dan setahun sesudah puasa Arafah. Hal ini berdasarkan sabda nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam :

يٌكَفِّرُ السَّنة المَاضٍيَةَ و البَاقٍيَةَ

“(Puasa Arafah akan) menghapus dosa-dosa kecil setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” (HR. Muslim: 1162)

2. Takbir, Tahlil dan Tahmid
Amalan lainnya yang dapat dikerjakan adalah membaca takbir, tahlil dan tahmid pada sepuluh hari di awal bulan Dzulhijjah, baik di jalan-jalan, maupun di pasar-pasar. Dalil disyari’atkannya takbir, tahlil dan tahmid ini adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

“…dan hendaklah kalian berdzikir (menyebut) nama Allah pada hari-hari yang sudah ditentukan…” (QS. Al-Hajj [22]: 28)
Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu mengatakan bahwa yang dimaksud “..hari-hari yang sudah ditentukan…” pada ayat di atas adalah sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah.
Dan pada ayat yang lain, Allah berfirman :

وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

“… Dan sebutlah nama Allah pada hari-hari yang telah ditentukan…” (QS. Al-Baqarah [2]: 203)
Yaitu pada hari tasyrik, yaitu tanggal 11, 12 dan 13 bulan Dzulhijjah.
Adapun takbir, tahlil dan tahmid, maka tidak ada lafal khusus yang shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Namun, terdapat riwayat dari sebagian sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, seperti Ibnu Mas’ud radhiallahu ‘anhu pernah mengucapkan:

الله أكبر الله أكبر، لا إلَهَ إلاَّ اللهُ، و اللهُ أكبر، اللهُ أكبرُ و لِلّهِ الحَمدُ

“Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, tidak ada ilah yang berhak diibadahi kecuali hanya Allah semata. Dan Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, dan segala puji hanya bagi Allah.” (HR. Ibnu Abi Syaibah (II/168) dengan sanad shahih)

Ibnu ‘Abbas juga pernah mengucapkan

الله أكبر الله أكبر الله أكبر و لِلّهِ الحَمدُ الله أكبر وأجَلُّ الله أكبرُ عَلىَ ما هَدَا نا

“Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, segala puji hanya bagi Allah. Allah Mahabesar lagi Mahaagung. Dan Allah Mahabesar atas petunjuk yang telah diberikan kepada kita.” (HR. Ibnu Abi Syaibah (II/168) dengan sanad shahih).


3. Tidak Memotong Rambut dan Kuku bagi yang Berkurban
Adapun bagi seseorang yang hendak berkurban, maka sejak masuk bulan Dzulhijjah sampai hewan kurbannya disembelih hendaknya tidak memotong rambut dan kukunya secara sengaja. Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan salah satu istri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, yaitu Ummu Salamah radhiallahu ‘anhu bahwasannya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

من كان له ذبحٌ يذبحُهُ، فإذا أهَلّ هِلال ذِى الحجّةِ فلا يأخذنَّ من شعره و لا من أظفالره شئا حتى يٌُضَحِّيَ

“Barangsiapa mempunyai hewan sembelihan yang akan ia kurbankan, maka jika telah masuk bulan dzulhijjah hendaklah tidak mencukur rambut, atau memotong kukunya sedikitpun sampai ia menyembelih kurbannya.” (HR. Muslim)

4. Berkurban
Nah… tentu saja untuk ibadah yang satu ini semua orang telah mengetahuinya. Namun, bagaimana dengan hukum berkurban itu sendiri. Apakah wajib atau sunnah? Ternyata ada perbedaan pendapat di kalangan ulama. Namun, pendapat yang lebih kuat sebagaimana dikatakan oleh Syaikh ‘Ali Hasan hafidzahullah dalam kitab Ahkamul ‘Aidain, bahwa hukum menyembelih binatang kurban bagi seseorang adalah wajib bagi yang mampu. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah memberi penjelasan yang lebih rinci setelah memberikan penjelasan tentang lemahnya pendapat orang yang mengatakan bahwa hukumnya sunnah. Beliau rahimahullah mengatakan, “Tidak setiap orang wajib menyembelih kurban, tetapi yang wajib adalah bagi orang yang mampu saja dan dia itulah yang hendaknya menyembelih kurban.” (Majmuu’ al Fataawaa (XXIII/162-164) dinukil oleh Syaikh ‘Ali Hasan). Salah satu dalil tentang wajibnya ibadah ini adalah sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam :

من كان له سعةُ و لم يُضَحِّ فلا يَقربنَّ مُصلا نا

“Barangsiapa memiliki keleluasaan (rezeki) lalu dia tidak berkurban, maka janganlah dia mendekati tempat sholat kita.” (HR. Ahmad (1/321), Ibnu Majah (3213), sanadnya hasan)

5. Tidak Makan Sebelum Shalat ‘ied
Jika sebelum shalat ‘idul fithri kita disunnahkan makan kurma sebelum shalat, maka pada hari raya ‘Idul Adh-ha, maka kita disunnahkan tidak makan hingga kembali dari tempat shalat. Sebagaimana diriwayatkan dari Buraidah radhiallahu ‘anhu, dia berkata :

كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم و يوم النّحر لا يأكل حتى يرجع فيأكُلُ من نَسِيكَتِهِ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak berangkat pada hari raya ‘Idul fithri sampai beliau makan terlebih dahulu dan pada hari raya ‘Idul Adhha beliau tidak makan sampai pulang, kemudian beliau makan dari daging hewan-hewan kurbannya.” (HR. Tirmidzi (542))

6. Mandi
Mandi mungkin menjadi aktifitas biasa yang kita lakukan sehari-hari. Akan tetapi, ketika hari raya, ternyata mandi bisa bernilai ibadah lho. Ibnu Qudamah mengatakan, “Disunnahkan untuk membersihkan diri dengan mandi pada hari raya ‘ied. Ibnu ‘Umar biasa mandi pada hari raya ‘Iedul Fithri. Hal tersebut diriwayatkan dari ‘Ali radhiallahu ‘anhu. Dan hal itu pula yang dikemukakan oleh Alqamah, ‘Urwah, ‘Atha’, an Nakha’i, asy Sya’bi, Qatadah, Abu az Zinad, Malik, asy Syafi’i dan Ibnul Mundzir.” (Al Mughni (II/370).

7. Pergi ke Tanah Lapang untuk Shalat ‘Ied
Hal ini dicontohkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, sebagaimana diriwayatkan oleh Sa’id al Khudri radhiallahu ‘anhu, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berangkat pada hari raya ‘iedul fithri dan ‘iedul adh-ha ke tanah lapang.” (HR. Bukhari dan Muslim). Padahal kita tahu dari hadits lainnya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

صلاةٌ في مَسجدِي هَذا أَفْضَلُ مِن أَلفِ صَلاةٍ فِيما سِوَاهُ إلاَّ المَسجِدَ الحَرَام

“Sholat di masjidku ini (Masjid Nabawi) lebih baik dari seribu kali sholat di masjid lainnya kecuali Masjidil Haram.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Walaupun keutamaan Masjid Nabawi dan Masjidil Haram demikian besar, namun pada saat hari raya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tetap melaksanakan sholat ‘ied di tanah lapang. Tentu saja teladan yang paling baik adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Demikian beberapa amalan berhari raya ‘iedul adh ha yang bisa kami sampaikan. Semoga ada manfaatnya.

Selamat berhari raya, selamat berqurban, selamat berhaji bagi yang menunaikan di tahun ini, semoga menjadi haji yang mabrur.

Salam hangat kami dari TKIT Sahabat Qur-an...
Yayasan Sahabatku Tangerang

Sumber : muslimah.or.id

REKRUTMEN TENAGA PENDIDIK DAN KEPENDIDIKAN DI TKIT SAHABAT QUR'AN

TKIT Sahabat Qur'an (SahabatQu) mengajak siapa saja yang ingin berkiprah di bidang pendidikan, khususnya pendidikan anak, untuk bergabung dengan TKIT SahabatQu. Saat ini, kebutuhan tenaga pendidik dan kependidikan di TKIT SahabatQu meliputi :

a. Kepala TKIT
b. Guru
c. Tata Usaha
d. Penjaga
e. Pembantu

Adapun persyaratannya  adalah sebagai berikut :
a. Kepala TKIT
    - Beraqidah yang lurus dan beribadah yang benar
    - Berakhlak mulia (berkarakter dan berbudi pekerti luhur)
    - Kualifikasi akademik pendidikan minimum diploma empat (D-IV) atau Sarjana (S1) di bidang
       pendidikan anak usia dini atau pendidikan lain yang relevan.
    - Lulus seleksi calon Kepala Sekolah
    - Usia maksimal 54 tahun
    - Sehat jasmani dan rohani
    - Memiliki sikap dan kemampuan dasar profesional dan manajerial antara lain :
      a) Memiliki visi dan misi kependidikan yang jelas dan terarah
      b) Menguasai manajemen sekolah
      c) Menguasai Tupoksi Kepala Sekolah
      d) Memiliki jiwa kepemimpinan
      e) Memiliki komitmen terhadap tugasnya
      f)  Memiliki rasa tanggung jawab yang besar
      g) Berdisiplin dalam pengertian yang luas
      h) Mampu berkomunikasi dan bekerja sama dengan pembina pendidikan baik internal maupun
          eksternal, Badan Peranserta masyarakat/Komite TKIT, dan pihak-pihak yang berkepentingan
          (stakeholder)
    - Memiliki pengalaman mengajar sekurang-kurangnya 5 (lima) tahun di Taman Kanak-Kanak dan
       memiliki kemampuan kepemimpinan dan kewirausahaan di bidang pendidikan.

b. Guru 
    - Beraqidah yang lurus dan beribadah yang benar
    - Berakhlak mulia (berkarakter dan berbudi pekerti luhur)
    - Kualifikasi akademik pendidikan minimum diploma empat (D-IV) atau Sarjana (S1) di bidang
       pendidikan anak usia dini atau pendidikan lain yang relevan.
    - Sehat jasmani dan rohani
    - Sertifikasi profesi guru untuk PAUD
    - Mampu berkomunikasi dan bekerjasama dengan baik
    - Memiliki kemampuan dasar dan sikap profesional antara lain :
      a) Menguasai kurikulum yang berlaku
      b) Menguasai materi pelajaran
      c) Menguasai metode pembelajaran
      d) Menguasai teknik evaluasi
      e) Memiliki komitmen terhadap tugasnya
      f)  Disiplin dalam pengertian yang luas
  
c. Tata Usaha
    - Beraqidah yang lurus dan beribadah yang benar
    - Berakhlak mulia (berkarakter dan berbudi pekerti luhur)
    - Memiliki kualifikasi pendidikan minimal tamatan SMK
    - Sehat jasmani dan rohani
    - Mampu berkomunikasi dan bekerjasama dengan baik
    - Memiliki sikap dan kemampuan dasar :
      a) Menguasai bidang administrasi perkantoran khususnya ketatausahaan sekolah
      b) Memiliki komitmen terhadap tugasnya
      c) Disiplin dalam pengertian yang luas
      d) Terampil mengoperasikan komputer

d. Penjaga
    - Beraqidah yang lurus dan beribadah yang benar
    - Berakhlak mulia (berkarakter dan berbudi pekerti luhur)
    - Memiliki kualifikasi pendidikan minimal tamatan SLTP atau sederajat
    - Sehat jasmani dan rohani
    - Mampu berkomunikasi dan bekerjasama dengan baik
    - Memiliki sikap dan kemampuan dasar :
      a) Menguasai bidang penataan lingkungan sekolah (7K)
      b) Memiliki komitmen terhadap tugasnya
      c) Disiplin dalam pengertian yang luas

e. Pembantu
    - Beraqidah yang lurus dan beribadah yang benar
    - Berakhlak mulia (berkarakter dan berbudi pekerti luhur)
    - Memiliki kualifikasi pendidikan minimal tamatan SLTP atau sederajat
    - Sehat jasmani dan rohani
    - Mampu berkomunikasi dan bekerjasama dengan baik
    - Memiliki sikap dan kemampuan dasar :
      a) Menguasai bidang pelayanan kebutuhan dasar peserta didik dan penyajian dapur sekolah
      b) Memiliki komitmen terhadap tugasnya
      c) Disiplin dalam pengertian yang luas

 Proses rekrutmen berupa penyerahan berkas berlangsung hingga tanggal 30 Januari 2013, dan bagi yang lolos seleksi berkas akan dihubungi pada tanggal 2 Februari 2013 melalui telepon yang tertera pada berkas yang dikirimkan. Berkas dapat dikirimkan ke : TKIT Sahabat Qur'an, Puri Dewata Indah Blok AF/15 RT 001/06 Kelurahan Poris Plawad Utara Kecamatan Cipondoh Tangerang Banten.

LATAR BELAKANG PENDIRIAN TKIT SAHABAT QUR-AN

Anak yang berbakti kepada orang tua dan memiliki kemampuan baik diniyah  (agama) maupun duniawi adalah harapan setiap orang tua kaum muslimin. Tentu untuk mendapatkan yang demikian tidaklah mudah, akan tetapi harus diusahakan dengan sungguh-sungguh disertai dengan permohonan kepada Allah.

Harapan untuk mendapatkan anak yang memiliki sifat ideal ini hampir-hampir sulit diraih oleh kaum muslimin. Hal ini dikarenakan terdapat banyak hambatan, baik dari dalam maupun dari luar.

Hambatan yang berasal dari luar di antaranya adalah lingkungan yang tidak kondusif. Sebegitu ketatnya orang tua mengontrol anak apabila dia tidak memperhatikan lingkungannya maka tidak akan berarti apa-apa. Begitu banyak hal yang merusak kepribadian anak seperti tayangan TV, media elektronik dan cetak secara umum adalah di antara contohnya. Seorang anak yang selamat dari TV ketika dia membuka internet misalnya dia dapatkan hal yang buruk demikian pula ketika dia membuka majalah. Nas alullaha As-Salamah (kita memohon keselamatan kepada Allah).

Hambatan lain adalah biaya pendidikan yang semakin tinggi dan dimampu dijangkau oleh kalangan menengah ke bawah. Tidak dipungkiri bahwa untuk mendapatkan kualitas yang baik tentu memerlukan biaya yang besar. Hanya saja kalau semakin lama biaya pendidikan semakin tidak terjangkau oleh masyarakat tentu akan menimbulkan hal yang tidak baik dan akan terbukti kebenaran perkataan orang “Orang miskin dilarang sekolah”.

Oleh sebab itu perlu adanya pemikiran dan niat yang lurus untuk menyelesaikan  masalah ini. Untuk masalah yang pertama yaitu situasi lingkungan yang banyak merusak maka di antara yang patut diperhatikan adalah membekali anak dengan tameng yang kuat. Yang dimaksud adalah aqidah shahihah / benar dan akhlaq karimah / mulia. Harapannya adalah dengan sedini mungkin anak dibekali dengan hal ini maka mereka insya Allah masih dalam kondisi fitrah yang murni sehingga dalam menghadapi kerusakan-kerusakan lingkungan mereka sudah memiliki filter yang bisa melindunginya.

Usia dini ( 4 sd. 6 tahun) merupakan usia yang oleh sebagian kalangan merupakan usia yang tidak boleh untuk diajari membaca dan menulis. Karena mereka berpendapat bahwa hal ini akan menyebabkan efek negatif bagi anak. Teori inilah yang masih banyak berkembang di kalangan masyarakat.

Sebagian kalangan pendidik justru mengatakan yang sebaliknya, bahkan mereka menguatkannya dengan berbagai penelitian ilmiah yang telah dilakukan. Karena menurut mereka, pada usia 2 hingga 3 tahun anak-anak telah memiliki kemampuan untuk mengenal dan membedakan nama-nama benda. Sehingga menurut mereka tidak ada salahnya untuk memberikan sesuatu yang bermanfaat pada anak didik pada usia dini seperti pelajaran membaca dan menulis misalnya.

 Hal yang jelas dan gamblang adalah melalui proses pembelajaran yang kontinue dan didukung dengan sistem kurikulum serta pengajar yang tangguh, insya Allah anak-anak pada usia pra sekolah akan mampu membaca, menulis dan menghafal dengan baik dan hal ini telah banyak dibuktikan oleh lembaga-lembaga pendidikan pra sekolah. Akan tetapi, hal ini tetap harus mempertimbangkan masa bermain yang masih melekat pada diri anak-anak usia pra sekolah.

Hal yang tidak boleh diabaikan dalam pendidikan usia pra sekolah adalah sistem pendidikan yang dipakai. Sistem pendidikan yang selama ini dipakai - kalau tidak boleh dikatakan semuanya – sebagian besar hanya berorientasi pada peningkatan kemampuan intelegensinya. Hal inilah yang patut untuk disadari, bahwa semata kecerdasan dan kemampuan intelegensia tidak akan membawa kemaslahatan yang besar.

Maka sistem pendidikan yang benar adalah penggabungan antara kemampuan intelegensia dan kekuatan keyakinan yang tertanam di dada mereka serta diaplikasikan dalam keseharian mereka. Inilah yang kami sebut sebagai orientasi membentuk generasi cerdas yang beraqidah shahihah dan berakhlaq karimah. Yang dimaksud cerdas adalah kemampuan mereka membaca dan menulis serta menghafal, beraqidah shahihah adalah mereka memiliki keyakinan yang benar tentang agama ini dan berakhlaq karimah adalah mereka menggunakan kecerdasan itu dalam keseharian mereka dengan akhlaq / perilaku yang mulia. Generasi inilah yang berusaha untuk sebanyak mungkin dicetak. Karena merekalah generasi yang akan memakmurkan bumi ini sesuai dengan perintah dari Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Karena beberapa alasan di atas itulah TKIT SahabatQu didirikan, dan perlu disadari bahwa pendirian TKIT ini tidak bisa tidak harus didukung oleh segenap lapisan masyarakat yang peduli dengan pendidikan putra-putri kaum muslimin dan demi masa depan Islam dan kaum muslimin yang lebih cemerlang. Oleh sebab itu kami mengundang dan mengajak kaum muslimin dan muhsinin untuk ikut memberikan sumbangsihnya untuk kelancaran pendirian dan pengelolaan ke depan TKIT SahabatQu ini.

Di antara yang patut untuk diperhatikan adalah bahwasanya motif dari pendirian TKIT SahabatQu ini adalah menyediakan pendidikan dasar yang berkualitas dan berkesinanambungan untuk putra-putri kaum muslimin dengan biaya yang terjangkau kalangan menengah kebawah. Oleh karena itu dalam anggaran biaya yang insya Allah kami sertakan terdapat BOP (Bantuan Operasional Pendidikan) yang akan dialokasikan untuk mensubsidi biaya pendaftaran dan juga biaya pendidikan bulanan.

Rencana pendirian TKIT ini tidak lepas pula dari teori SWOT walaupun secara spesifik tentu saja TKIT ini bukan untuk bisnis tapi sebagai wacana dan juga motivasi untuk memajukan TKIT akan dipelajari pula teori ini.

Analisa dari segi kekuatan adalah :

1.        sistem kurikulum yang dipakai merupakan gabungan dari kurikulum TKIT-TKIT yang sudah berkualitas outputnya

2.        TKIT ini didukung dengan tenaga pengajar yang berkompeten dan telah berpengalaman di bidangnya

Adapun dari segi kelemahan adalah :

1.      TKIT ini masih baru atau bahkan belum beroperasi sehingga belum ada kepercayaan penuh dari masyarakat untuk menyerahkan anak-anaknya di TKIT ini

2.      sarana dan prasarana yang dimiliki TKIT ini belum lengkap sehingga bisa timbul keraguan dari orang tua

Adapun dari segi tantangan adalah :

1.      banyaknya TKIT yang telah dahulu berjalan dan bahkan sudah berkualitas outputnya

2.      kondisi ekonomi, sosial dan politik Indonesia secara umum yang belum kondusif

Sedangkan dari segi peluang yang bisa dimasuki adalah :

1.      animo kaum muslimin untuk memasukkan anak-anaknya ke lembaga pendidikan Islam yang semakin besar, sehingga harus diimbangi dengan jumlah lembaga pendidikan Islam yang memadai

2.      sebagian besar lembaga pendidikan Islam membidik pasar (walaupun tidak berorientasi bisnis) kalangan menengah atas sehingga banyak dari kalangan menengah ke bawah kurang bisa menikmati pendidikan. Maka sebagai mana komitmen TKIT SahabatQu semula yaitu menyediakan lembaga pendidikan yang terjangkau oleh kalangan menengah ke bawah dan ini merupakan point positif bagi TKIT ini karena tentu akan dilirik oleh masyarakat khususnya kalangan menengah ke bawah.